Muito embora, durante muito tempo, as afirmações da Igreja Romana tenham sido colocadas de tal forma que ninguém as poderia questionar, o fato é que sempre houve quem as questionasse, em locais e/ou períodos onde a censura da Igreja era menor.

Uma das afirmações mais questionadas sempre foi a data escolhida para comemorar o nascimento de Yaohushua, fato é que até os dias de hoje igrejas das linhas ortodoxas e orientais comemoram o nascimento de Yaohushua em outra data.

A escolha do dia 25 de dezembro tem tido muitas explicações, algumas baseadas em costumes e datas comemorativas dos romanos, e outras dos mais variados tipos.

                                    Devemos levar em conta que:

              1 - Seguramente determinar a data do nascimento de Yaohushua é irrelevante, pois se as Escrituras não informa é porque não haveria necessidade disso.

             2 - Podemos até comemorar o nascimento de Yaohushua em qualquer dia, mas sempre lembrando que tal dia nunca foi um dia santificado pelo ETERNO.

             3 - Outro fato interessante é que as Escrituras sempre refere a época em que alguém foi concebido, e nunca a data do nascimento.

PONTO DE PARTIDA PARA O ESTUDO

1 - A ESCALA SACERDOTAL

2 - O SACERDOTE Zacarias/Zochar’yaohuh (ORDEM DE ABIAS)

3 -  A CONCEPÇÃO DE João/Yaohukhánan, o Imersor.

LEIAMOS INICIALMENTE OS TEXTOS:

Lucas 1:5 ; 1:8; 1:23; 1:24;

I Crônicas 24:1-4

I crônicas 9:25

II Crônicas  23:8

II Crônicas: 24: 7-19

A Palavra do ETERNO nos informa claramente em que ocasião Zacarias/Zochar’yaohuh (da ordem de ABIAS) estava no Templo e nos informa que João/Yaohukhánan, o Imersor foi concebido logo em seguida.

As Escrituras nos ensina que havia uma escala para os sacerdotes, e como essa escala deveria ser cumprida. Encontramos essa escala e seu funcionamento nos livros das Crônicas. Note-se que havia também serviços fora da escala os quais ocorriam nas grandes festas (Deuteronômio 16:16). Durante as grandes festas todos os  oficiais do templo estavam em serviço em razão do grande afluxo de gente.

 Eram elas :

1-     A Páscoa – 3^a semana do ano;

2-     Pentecostes 9^a semana do ano.

3-     Cabanas no mês de Tishri (15 do mês).

DENTRO DO CALENDÁRIO JUDAICO TEMOS QUE:

O Calendário religioso judaico começa na primavera no mês de Nissan, e a 1^a escala pertencia à família de Jehoarib, a qual deveria servir por sete dias. A segunda semana estaria sob a responsabilidade da família de Jedaiah.

A quarta semana seria da 3^a familia, Harim; A quinta semana seria da 4^a família, Seorim; A sexta semana seria da 5^a família, Malchijah; A sétima semana seria da 6^a  família , Mijamim; A oitava semana seria da  7^a família, Hakkos

Este estudo assumirá que a escala de Zacarias/Zochar’yaohuh se deu na 10^a  semana (1^a escala da ordem de Abias). Se fizermos este mesmo estudo partindo da  segunda escala, veremos que  da mesma forma o nascimento de Yaohushua não seria em dezembro e deveria ter ocorrido em Março; mas, por razões escriturísticas [proféticas] partimos da primeira escala.

A CONCEPÇÃO DE João/Yaohukhánan , o Imersor

Nosso estudo usara os anos 6; 5 e 4 a.C. para análise, por serem historicamente os mais viáveis, mas qualquer que seja o ano usado nesse entorno mostrara que o nascimento de Yaohushua não poderia ter sido em 25 de Dezembro.

A escolha desse ano parte do fato conhecido historicamente de que Herodes morreu no ano 4 aC e que as Escrituras claramente informa os fatos que ocorreram enquanto Herodes estava vivo.

No ano - 6, (3755) o período de trabalho de  Zacarias/Zochar’yaohuh no templo (1^a escala da ordem de Abiah) começaria no décimo sábado do ano ou seja o primeiro sábado do terceiro mês, SIVAN (Maio-Junho)  e iria até a sexta feira seguinte (inclusive). Tendo completado o seu serviço ao terminar o sexto dia Zacarias/Zochar’yaohuh passou o serviço para o sacerdote da ordem seguinte que iniciaria a partir do 2^o sábado de Sivan.

As Escrituras diz que Zacarias/Zochar’yaohuh voltou para sua casa e então sua mulher concebeu o filho que viria a se chamar João/Yaohukhánan (, o Imersor). (Lucas 1:24). Logo concluímos que João/Yaohukhánan foi concebido logo após o segundo sábado do mês de Sivan.

  A CONCEPÇÃO DE Yaohushua

O Texto de Lucas nos informa que Maria/Maoro’em concebeu no sexto mês da gravidez de Isabel.  Lucas 1: 26-27.

Não podemos esquecer que:

1 - O calendário judaico é lunar, 

2 - O período de gestação humana é de 280 dias,

Na  posse de um calendário judaico, a partir da concepção de João/Yaohukhánan, o Imersor (no mês de Sivan), chegarmo à concepção de Yaohushua no final do mês de Kislev (nov./dez).

É interessante notar que Yaohushua teria sido concebido no Inverno, na festa das luzes. Yaohushua  A LUZ DO MUNDO, foi concebido na festa das luzes, seria mera coincidência?  

 O NASCIMENTO DE João/Yaohukhánan, o Imersor

Malaquias 4:5 “Eu mandarei o profeta Elias antes da vinda do grande dia do Criador.”

 Leia  Mateus 17:10–13.

                                                O NASCIMENTO DE Yaohushua

Yaohushua foi concebido seis meses depois de João/Yaohukhánan, o Imersor. A data do nascimento de João/Yaohukhánan, o Imersor pode ser bem estabelecida em torno de 15 de Nissan. Acrescentando-se nove meses ao nascimento de João/Yaohukhánan chegamos ao Nascimento de Yaohushua no mês de Tishri (set-out) ou ainda contando-se 280 dias a partir da concepção de Yaohushua chegaremos na mesma data.

                    E o que é que temos de especial nesse período do mês de Tishri?

Temos ai A FESTA DAS CABANAS E O DIA DO PERDÃO (Purificação do Santuário). Tudo leva a crer que Yaohushua,  que veio trazer o perdão dos Pecados, tenha nascido então no DIA DO PERDÃO!

 ARGUMENTO ACESSÓRIO – OS PASTORES

As Escrituras nos informa que os pastores estavam no campo, Lucas 2:8.

Sabemos que o mês de dezembro e mais particularmente o dia 25 de dezembro é o solstício de inverno naquela região, ou seja é a noite mais longa do ano, e a mais fria; chegando a nevar em Israel.Logo em 25 de dezembro nunca haveria pastores no campo, e nunca poderia ser o nascimento de Yaohushua. Era comum entre os hebreus, aproveitarem o outuno para engordarem os seus rebanhos no campo e assim, quando o  inverno chegasse, suas ovelhas eram recolhidas em suas casas...

Também é comum dizer - via argumentos da ICAR - que o nosso Messias nasceu em uma mangedoura [estábulo] porque, o casal sagrado vindo para Belém, não encontrou lugar para se hospedarem... No entanto, não foi devido ao censo - que duraria o ano todo - que não encontraram lugar, mas sim porque era dia de uma das festas sagradas em que o povo ia à Jerusalém/Yaosh’ua-oléym e assim TODAS as cidades próximas ficavam abarrotadas de pessoas...